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Par-delà nature et culture
Edité par Gallimard. Paris - 2005
Collection : Bibliothèque des sciences humaines
- Type de document
- Documentaires Adultes
- Langue
- français
- Descr. physique
- 623 p. ; 23 x 14 cm
- Sujets
- Note générale
- Bibliogr. Index
- Peut-on penser le monde sans distinguer la culture de la nature ? Philippe Descola propose ici une approche nouvelle des manières de répartir continuités et discontinuités entre l'homme et son environnement. Son enquête met en évidence quatre façons d'identifier les et de les regrouper à partir de traits communs qui se répondent d'un continent à l'autre : le totémisme, l'analogisme, l'animisme, le naturalisme. Bibliogr. Index
- Résumé
- Propose une approche des manières de répartir continuités et discontinuités entre l'homme et son environnement sur la base des ressemblances et des contrastes que l'engagement dans le monde conduit à inférer. Une enquête qui révèle 4 façons d'identifier les existants et de les regrouper dans des ontologies : le totémisme, l'analogisme, l'animisme, le naturalisme.
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Propose une approche des manières de répartir continuités et discontinuités entre l'homme et son environnement sur la base des ressemblances et des contrastes que l'engagement dans le monde conduit à inférer. Une enquête qui révèle 4 façons d'identifier les existants et de les regrouper dans des ontologies : le totémisme, l'analogisme, l'animisme, le naturalisme.
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Peut-on penser le monde sans distinguer la culture de la nature ? Philippe Descola propose ici une approche nouvelle des manières de répartir continuités et discontinuités entre l'homme et son environnement. Son enquête met en évidence quatre façons d'identifier les et de les regrouper à partir de traits communs qui se répondent d'un continent à l'autre : le totémisme, l'analogisme, l'animisme, le naturalisme. Bibliogr. Index
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Peut-on penser le monde sans distinguer la culture de la nature ? Philippe Descola propose ici une approche nouvelle des manières de répartir continuités et discontinuités entre l'homme et son environnement. Son enquête met en évidence quatre façons d'identifier les et de les regrouper à partir de traits communs qui se répondent d'un continent à l'autre : le totémisme, l'analogisme, l'animisme, le naturalisme. Bibliogr. Index
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