Syracuse

Bibliogr. p. 119-142. Index<br/>

Traduit de l'allemand et de l'anglais par J. F. Poirier et Yves Michaud<br/>

Depuis Hegel, on nous dit et redit que l'art est fini. Pourtant, il continue, de façon désordonnée et imprévisible, étonnante ou banale. Ce qui semble en revanche irrémédiablement perdu, c'est l'idée d'un développement ordonnée, l'idée d'une histoire des styles ou des formes. En ce sens, la fin de l'histoire de l'art, c'est d'abord la fin de l'art comme histoire.Hans Belting, historien de l'art, byzantiniste, professeur à l'université de Munich, fait le diagnostic de cette mort.Aujourd'hui, à l'époque postmoderne de l'éclatement des pratiques artistiques, c'est une conception ouverte et pluraliste qui doit prévaloir : il nous faut revenir de l'histoire aux œuvres.Les rêves de grandes théories unitaires sont nostalgiques, nous devons tenir compte d'une expérience plurielle, fragmentaire, parfois contradictoire, qui est celle même de l'art contemporain. C'est à ce prix seulement que peut être surmonté le divorce entre l'histoire de l'art et l'art vivant mais que l'expérience du présent peut nous faire voir autrement le passé.L'histoire de l'art est-elle finie ? Oui, mais comme fin d'une illusion et ouverture d'un travail.<br/>